青岛广告中国传统色彩美学理论上

青岛广告中国传统色彩美学理论

五色体系作为中国传统色彩体系,承载着中国传统色彩美学思想。在殷墟甲骨文中青、赤、白、黑、黄这些颜色词(或这些颜色词的前身)已基本出现,到春秋时就有了颜色与方位的对应记载。但确立五色思想却是因为“五行论”。五行作为天地大法的重要性最早记载在《尚书·洪范》中色和五行还没有交集在一起。最早明确把颜色跟“五行”相结合的应该是《逸周书》,在书中将黑色对应于水、赤色对应于火、苍色对应于木、白色对应于金、黄色对应于土。在《墨子·旗帜》中也把守城的旗帜颜色与“五行”相应,苍色旗对应木,赤色旗对应火,黄旗对应薪樵,白色旗对应石,黑色旗对应水。此时的五色仅和五行一一对应,并不利于实际应用,真正使五色变得易于操作的是五行与阴阳合流论。

春秋战国之际,“气生五行”的观念非常流行,其中最有代表性的是秦国阴阳学家邹衍,他在总结吸收原始阴阳、五行成果的基础上把五行相生相克理论渗透到五色理论当中,“五行转移”里把季节、方位与颜色一一对应起来,如“金”可以做砍伐的利器,对应秋天、西方和白的颜色;“木”对应春天、东方和青;炙热的“火”对应夏天、南方和红的颜色;寒冷的“水”对应冬天、北方和黑;万物生长的根本“土”在五种物质元素中居于核心地位,是季夏、中央对应黄色。邹衍在此基础上不仅确立了赤(红)、黄、青(绿、蓝)、白、黑在五行相生相胜中视为正色的色彩关系,还继续从这一关系中推衍出丰富的问色。五行相生,是相邻元素的相合得到五间色。如水生木得深蓝色等。五行相胜(克)是元素对其对应元素的主导性改变。如水胜火表现为黑色主导赤色呈现深红色;金胜木表现为白色主导青色呈现淡蓝色(缥);木胜土表现为青色主导黄色呈现绿色土胜水表现为黄色主导黑色呈现出褐黄色等等。这些间色与正色的相互补充,极大地丰富了中国传统色彩体系。(青岛广告公司编辑)



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