传统审美观念中的“形象”广告

  传统审美观念中的“形象”在当代的转型之一,就是类象。
  法国学者福柯曾提出一个很有名的概念:“摹本”。“摹本”(COP Y)与类象(Simulacrum)的概念相对,前者是对原作的摹仿,而后者是指那些没有原本之物的伪摹本。它们的共同点是消灭,个人创作的痕记。所谓类象,意味着一种现实的非现实化,一种现实的虚无化。
  美国的安迪·沃霍曾创作一幅很有名的作品,把著名艳星玛丽莲·梦露的照片底片复制出50幅,深浅不一,色彩各异,其创作意图想说明:人们信服的事物实在都是虚假的,作为照片上的她实际上已成为一种类象。
  类象的出现,有深刻的社会文化背景,在走向市场经济的历史进程中,人类社会从生产的社会转变为消费的社会、媒介的社会,这种转型必然导致人的空心化,其结果是人类创造出来的媒介反过来控制了人类,最终导致了文化的形象化。西方学者那句名言:“商品的最后阶段是形象”,正是指的这一特定现象。
  从另一方面来说,类象的出现也是人类天眭中对“外观的爱好”的欲求的体现,正如席勒在《美育书简》中指出的那样:“什么现象标志着野蛮人达到了人性呢?不论我们对历史追溯到多么遥远,在摆脱了动物状态奴役的一切民族中,这种现象都是叫洋的:即对外观的喜悦,对装饰和游戏的爱好……艺术的本质就是外观。他所说的“外观”,就是人们现在通常说的“形象”,是人类感陛欲望的表现。
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