传统审美观念中的“形象”广告

　　传统审美观念中的“形象”在当代的转型之一，就是类象。
　　法国学者福柯曾提出一个很有名的概念：“摹本”。“摹本”(COP Y)与类象(Simulacrum)的概念相对，前者是对原作的摹仿，而后者是指那些没有原本之物的伪摹本。它们的共同点是消灭，个人创作的痕记。所谓类象，意味着一种现实的非现实化，一种现实的虚无化。
　　美国的安迪·沃霍曾创作一幅很有名的作品，把著名艳星玛丽莲·梦露的照片底片复制出50幅，深浅不一，色彩各异，其创作意图想说明：人们信服的事物实在都是虚假的，作为照片上的她实际上已成为一种类象。
　　类象的出现，有深刻的社会文化背景，在走向市场经济的历史进程中，人类社会从生产的社会转变为消费的社会、媒介的社会，这种转型必然导致人的空心化，其结果是人类创造出来的媒介反过来控制了人类，最终导致了文化的形象化。西方学者那句名言：“商品的最后阶段是形象”，正是指的这一特定现象。
　　从另一方面来说，类象的出现也是人类天眭中对“外观的爱好”的欲求的体现，正如席勒在《美育书简》中指出的那样：“什么现象标志着野蛮人达到了人性呢?不论我们对历史追溯到多么遥远，在摆脱了动物状态奴役的一切民族中，这种现象都是叫洋的：即对外观的喜悦，对装饰和游戏的爱好……艺术的本质就是外观。他所说的“外观”，就是人们现在通常说的“形象”，是人类感陛欲望的表现。
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